第一部分 众心难调 佛法难闻——师父给全世界弟子第七次的开示（一）

法喜

第一部分 卢军宏台长弟子开示

众心难调 佛法难闻

—师父给全世界弟子第七次的开示（一）

大家好，今天在座的有很多弟子与准弟子，墨尔本与布里斯本也正在转播。下个月之后(5月)师父的弟子就会有将近两千人了(现在为止已有三千人)。拜师是为了弘法，不是为了自己。希望每个人要发挥自己的能量，并不是说单单拜了师父之后就能够得到加持。现在很多人很聪明，希望师父在节目中讲得少一点，他们就能够打进电话，因为任何一个人打进电话，他们都能够得到加持，这个师父本来不愿意讲出来，但是这也要看你修得好不好，如果你是一个修得好的人，那就相当于拿一个桶来装师父的矿泉水，你们打电话进节目的人就是相当于拿个桶来接师父的气场。有的人心中肮脏，有很多杂念，那他们接收到的只能是一杯水，他们能够感受到的就不一样。希望大家学佛修心要干净，人干净的话，他才能吸收到越多的能量。你们每一个人拜观世音菩萨，你们身上越干净，菩萨给你们的能量就越大，就是这个道理。

师父有一个朋友，常常带给我一些社会新闻。最近他说有一个妈妈，她的老公是律师，这个妈妈抱着她只有一岁的小孩从十二楼跳下去。你们想想看，不是说你不学佛就不会有这种事情，不学佛这种事情只会更多。你学了佛之后，就可以化解掉很多这种事情。想想看那个妈妈抱着孩子跳的时候是什么样的心情，想不通啊。好不容易生了一个小孩，天天家里吵架倒霉，律师老公成天在外面，把自己孩子的生日也忘记了，跟自己的老婆天天闹，老婆觉得活着没意思了，就带着孩子一起走。你们现在都知道这是因为有灵性，可是他们不知道啊。

师父每个月给你们开示一次，就是让你们明白这些道理。师父跟弟子上课很严格也很认真，师父讲的东西也会越来越深，你们要思想集中，一定要好好地学、好好地修。

师父跟大家谈谈什么叫“快速行善”。每个人都想做好事，都想做功德，但是怎么做比较快呢?菩萨跟我们说“诸恶莫作，众善奉行”。做人不能做任何坏事，所有善的行为我们都要做，所有恶的行为我们都不能做，这是一个基本点。行善的话，以赠善书为最快。送给人家善书是一个非常好的做功德的机会。

因为在这个世界当中，种种灾难自隐其中。也就是说在这个世界上，有很多很多的灾难隐藏在里面。比方说你今天要结婚了，你有很多的麻烦隐藏在里面;或是你今天生孩子了，也有很多的麻烦隐藏在里面。一个孩子生出来之后，有多少麻烦事就开始了。一个人结婚之后或是工作之后，也是这样。所以一个人活在世界上，在做任何事情的时候，很多的灾难就自隐其中。但是诸多的善也隐藏在其中。也就是说有善的东西，也有恶的东西隐藏在当中。比方说你今天找到一份工作，你很开心，这是善——你可以赚钱了，你有事情做了。恶呢?你工作之后就要开始当心做人了。如果你不当心做人，你在家里还可以没事，但是一旦工作了单位里就会有人背后弄你，暗害你，因为人的嘴巴很坏，今天这么讲，明天那么讲。所以我们要引导众生心心归善，也就是要引导所有的人把良心和本性归于善良，让他们越来越善良。那要怎么做?善书。所以发善书给人家实际上是一个很大的功德。

佛菩萨对发善书的人，供养善书的人，莫不欢喜赞叹。也就是说佛菩萨对于那些把善书给人看的人，都会感到欢喜，称赞他们。你们作为师父的弟子，你们自己有书看，但你们如果还没给人家看的，那就没做什么功德。把善书给人家看，能够启发人家善良的本性和良心，发善书是很快地能够做功德做善事的方法。

善书，大行尊者，诸神敬仰。喜欢发善书的人，连诸佛神仙看见这个人都是非常敬仰的。很多人在博客上都说了，睡前看看师父的书，晚上都能做到好梦，或是把书跟人家结缘之后，救了人家的一条命。所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，并不是说你一定要把人家的命救好，而是你把书给那些愿意看的人看(不是像发传单一样到处发)，那么你就是救人家一命了。打个比方，就像你给人家介绍男朋友女朋友，并不是说一定要结婚成功你才算帮他们介绍(做善事)，他们就算没有在一起，你也算是已经帮他们介绍了(做了善事了)。

“犹如人间的太阳，它能够破除一切的黑暗”，师父经常跟你们这样讲，但是有没有晒不到太阳的地方啊?外面阳光这么好，但是如果你的家连窗户都没有，你能感受到阳光的温暖吗?你必须走出来，你必须把太阳照到千家万户。师父所弘扬的观世音菩萨的心灵法门，就是太阳。你把师父的书送到人家的手里，人家就接受到你的阳光了，否则阳光怎么照得到人家?否则人家怎么知道太阳的温暖?多少不明白道理的人不是每天都活在阴森森的自我世界吗?他看见什么都怕。如果生癌症了，他就觉得死亡来临了而感到害怕，但是要是他看了这本书，他就会知道死亡并不可怕，因为他知道观世音菩萨会保佑他的，他不会死的。你如果把书给他了，你不就是给了人家新的生命了?这就是道理。

世界生长的一切万事万物，我们都能够成就一切善业。也就是说我们生活的这个世界当中，所有的事情和所有的事物，都能够成就我们的佛性。比方说，今天吃饭，你们吃一顿素，就是少吃一顿荤，这就是成就善业。但是要记住，我们所有做的功德，都会伴随着隐藏的灾祸。如果你今天帮忙订素餐给吃纯素的人，但是忘记叫店家不要放洋葱，那么你这个订餐的功德就有漏，就造业了。所以订素餐这件事情就有隐藏的灾祸。

“善光甘霖大地”，我们做善事是会有光芒出现的，这个人帮助人家的时候，他的心里一善良，他身上会发出一种光，这种光就是甘霖。甘霖就是观世音菩萨的净瓶水，洒向人间。只要你经常做善事，就会善光甘霖大地。从小处而言，这个大地指的就是你的身体;从大处而言，这个善业指的就是你成就的所有事业。甘霖大地的意思就是只要你做了好事情，所有的善光全会照到你身上，想想看你能够受益多少。

“广弘最大教化”，能够把善书给人家看，你就相当于一个老师，你不但教育了人家，你也教育了自己;你不但救度了众生，你也救度了自己。给人家一本书，就救了人家一条命。很多在病床上的人说拿到了台长的书就像是拿到了救命法宝，实际上他不是拿到了救命法宝，而是得到观世音菩萨的普降甘霖。

“道德精诚所感”，当一个人看了书之后，会得到一种道德，会受到精神与诚心的感染，然后“悉地自然现前”，也就是你熟悉的地方，熟悉的泥土与环境马上现前。只要做了善事之后，在你眼前的就是一片净土，善良的人就是一片净土。书中有智慧的种子，它能启发和指引众生的佛性，所以师父叫你们好好地看书。师父有感觉，你们这些弟子在家里就念经，不好好地看书，你们真不如很多其他的同修。你们要学《白话佛法》，你们单单念经只是保自己，不能解决现实生活中的沟通，你们懂吗?

师父和你们说的很多智慧的语言，在书中都有写出，它可以启发与指引你们智慧的道路。墨尔本有个人就是看了师父书中说的“是你的就是你的，不是你的求来的也不是你的”，他结果省了五万块澳币。他之前买房子本来人家不给他折价，结果他最后买到了，价格比原来还要低很多。

“书中自有黄金屋”，但是这个书指的是菩萨智慧的结晶，而不是指你们上学看的教科书，菩萨的书要靠智慧来理解的。因为学了好的佛法与法门之后，能够破黑暗与不正之性德，也就是可以破除你心中的黑暗，可以破除你心中不正的道德。比方说你今天想占人家便宜，你一看书，书上讲你不应该去欺负人家，这样会有报应的，你就不会去做坏事了，这不就是批判了自己心中不正的道德?黑暗就是当一个人想不通的时候，他的心就是黑暗的。当一个人想自杀或是想抱着孩子跳楼的时候，她的心中是黑暗的。如果她在跳楼之前，有人跟她说先把卢台长的书看完之后再跳，她看完之后就不会跳了。这个就是救人，要快速做善事，成善业。

你如果给人家看书使人家明白道理，你就得光明清净功德，你得到的就是光明心。心里很明白很开心，就是光明心。你想得开，你很明白，你什么事情都很安静，你不在乎人间的一切，这就是光明清净之心。想占人家便宜的人，是没有光明心的;整天嫉妒人家恨人家的人，他不会清净的。真正聪明的人，才会有清净心和光明心。光明心是能够原谅人家，而清净心是能够控制自己。有光明心的人什么都无所谓，人家要占他便宜，他就让人家去占便宜，对他而言没有什么损失。人家骂他一句、人家多拿一点，对他又有什么损失呢?

现在的人，想占别人便宜的心已经到了不可理喻的程度了。比方说一捆青菜卖一块二，三捆青菜卖一块八，有人就会把好几捆青菜都买回家，哪怕放在家里烂，因为他就要占人家这个便宜，他就是有这个理念:我买了五捆青菜，就等于赚了多少钱，可以白吃好几捆青菜。所以现代人的毛病，就是占人家便宜已经占到心里去了。人为什么会受骗?就是因为很多人会利用这种贪心的心态来赚你的钱。所以骗子最大的成功，就是你有贪心他就能够得手。很多人移民去找代办，你越去找代办，他就越会骗你，因为他讲得那些话都是你最爱听的，你问他什么他就顺着你的话来讲。你说需要花多久可以办下来，他就跟你说最快的例子，他怎么不跟你说没办下来的例子呢?你就贪了。人的毛病已经到了骨髓里，这种贪念、欲望的念头，造成你做错事情，因为你的心中没有光明，你的心是黑暗的，因为你的心不清净，整天想占人家便宜，你这个人怎么会好呢?

我们领悟实践，自然就可以到达佛国的彼岸。领悟实践，就是在实践当中来领悟人生的真谛。我今天去度人，我从度人当中得到了什么，我才能成为菩萨?你今天帮助人家，你成功了，你就是菩萨，因为你在帮助人家的过程中，你是用菩萨的心去帮助人家，你就能领悟你的成功。帮助人的时候，你自己先要做成菩萨，你才能帮助人家。就像推销产品一样，你本身这个东西自己吃得好，你才能够跟人家说这个产品好。己不正，焉能正人?你自己都不正，你怎么能够帮助人家?你自己都不像菩萨，你如何能够救度众生?

书中有增长福慧资粮的方法。师父的《白话佛法》让你们很多人能够想明白很多事情，让你们很多人能够明白用什么方法在人间活着。为什么不学?为什么不看?能够明白这些道理的人，就是有智慧的人。师父在书中教你们面对生气的方法:不要生气，念念经，想想人家，可怜可怜人家。你一看书，知道师父叫我们要大慈大悲，你就不会生气了。你们这些弟子在家里不吵架吗?不烦恼吗?烦恼的时候你们用了什么方法?没有办法，因为你们没有智慧，你们只有难过。真正聪明的人会从中学习菩萨道的思想行为。我们要学习菩萨道的思想行为，指的就是我们今天在人间，虽然很可怜很苦，但是我们要学习菩萨的精神。

今天我们碰到困难麻烦了，我们要怎样让自己明白道理呢?我们要用菩萨的思维和行为。菩萨的思维就是教我们大慈大悲，教我们广度众生，因为当我们去度众生的时候，我们就会得到无量无边的智慧。比方说你们去跟人家讲的时候，你们一边讲，一边自己也是在学习。你们去教育人家的时候，你们也是在受教育。妈妈在教育孩子的时候，妈妈本身也在教育自己啊。我们必须要懂得自己做菩萨的行为，必须学菩萨的语言。菩萨的语言书上都有啊，师父天天跟你们在讲的。难道非要菩萨开口讲“你们要大慈大悲啊”，或是诸菩萨开口说“诸恶莫作，众善奉行”，你们听到才会觉得:哦，菩萨来了!师父冲着你们大声说就不是菩萨在讲法啦?(众笑)菩萨有各种各样的，就像爸爸妈妈冲着你们叫就不是为了你们好吗?